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Enciclopedia de Historia
 

HISTORIA - pág.16

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Filosofía de la historia
Como reacción al historicismo positivista surgió una tendencia crítica desarrollada principalmente por filósofos. Esta tendencia adoptó dos orientaciones, la primera derivada de las posiciones de Arthur Schopenhauer y, sobre todo, de Friedrich Nietzsche; la segunda, de tradición kantiana, fue desarrollada por Wilhelm Dilthey, Heinrich Rickert y Max Weber, principalmente.
La primera postura mantenía su oposición a la tradición positivista criticando la esterilidad de la pura acumulación de datos eruditos, que consideraba fase preparatoria para un estudio interpretativo y de significados: lo que para Nietzsche era una "historia monumental" crítica y arqueológica. Según éste, la historia proporciona ejemplos: juzga el pasado y sitúa el presente dentro del discurrir histórico. La historia es, pues, un diálogo entre el pasado y el presente. Sin embargo, quedaba implícita una distinción evidente en categorías: la historia menos interesante era la de los meros coleccionistas de datos, y la superior la de quienes interpretan aquéllos y los dotan de contenidos. La reconstrucción del pasado no era un fin en sí mismo para Nietzsche, sino que tenía un propósito: el enriquecimiento del espíritu mediante la lección de la historia.
La tendencia kantiana, por su parte, trató de superar la dualidad que la anterior posición promovía, al considerar a la historia como una integración de aquellos dos procesos: el de la pura información y el de los contenidos.


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