Mito y Mitología - pág.8

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Es frecuente encontrar la figura de un supremo hacedor que, mediante un acto propio, establece o funda el mundo en su configuración actual. Las diferentes mitologías mencionan, en general, una materia preexistente: el océano (Homero), el caos (Hesíodo) o la tierra (mitologías africanas). La creación ex nihilo (sin materia preexistente) refleja ya alguna elaboración filosófica o racional. Así, por ejemplo, la cosmogonía china atribuye el origen de todas las cosas al gran Absoluto, que produjo las dos fuerzas, el yin y el yang, cuyas combinaciones forman los cuatro emblemas y los ocho trigramas, y finalmente todos los elementos. Por su parte, el "Himno de la creación", contenido en los Vedas, describe gráficamente una nada original en que alentó el Uno, nacido del poder del calor. Las fuerzas formadoras del cosmos fueron liberadas por la fuerza del deseo. Pero ni siquiera los dioses habrían estado en el secreto de cómo se inició la creación, pues ellos mismos habrían surgido con posterioridad. El agua es el elemento primordial más frecuente, sobre todo en las mitologías asiáticas y del norte de América. La consolidación de la tierra se realiza a través de un intermediario -espíritu o animal- que la extrae del fondo de las aguas y que a su vez introduce un elemento de desorden o de mal.