Mito y Mitología - pág.9

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La creación de la nada y únicamente por la palabra de Dios aparece claramente en el libro hebreo del Génesis y en las mitologías de Polinesia. Otras cosmogonías presentan un origen divino mediante emanación, a partir, por ejemplo, del sudor, del semen o de la sangre de un dios. Otro esquema cosmogónico muy difundido es el del huevo primordial (Europa y Asia del sur); el hinduismo recoge una tradición que comprende en la mitad superior del huevo los siete pisos celestes, y en su mitad inferior las siete regiones subterráneas. Algunos ciclos cosmogónicos se refieren a una pareja primigenia, generalmente constituida por el cielo y la tierra, que tienen que ser separados con violencia para hacer posible el desarrollo de la vida en ese espacio intermedio. Esta separación dolorosa se asemeja a otros esquemas que refieren un sacrificio inicial o a una batalla entre seres superiores, de cuyos miembros descuartizados brota el cosmos y la vida terrestre. En la gran leyenda babilónica de la creación, el Enuma elish, Marduk el dios protector de Babilonia, da muerte a Tiamat, personificación del mar, y construye el universo con sus despojos, y a los hombres con la sangre de Kingu, otro dios rebelde.