Mito y Mitología - pág.11

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Otros mitos, generalmente pertenecientes a culturas más evolucionadas, sitúan la creación del hombre en un paraíso y con un destino inmortal, y presentan la expulsión del mismo como una tragedia humana. La línea mítica que vincula la muerte con la sexualidad y con el nacimiento, siguiendo el ciclo de la vida vegetal, tiene quizá su origen en pueblos agrícolas. La idea de un juicio de los muertos, con su consiguiente aprobación o reprobación, aparece por primera vez en Egipto hacia el 2400 a. C. En el Libro de los muertos (hacia el 1400 a. C.), el corazón del difunto es colocado, en presencia de Osiris, en un platillo de la balanza para ser medido conforme a la verdad (maat), colocada en el otro platillo. El pueblo hebreo, por el contrario, no tuvo clara idea de un juicio con su correspondiente premio o castigo hasta el siglo II a. C., pues anteriormente los escritos del Antiguo Testamento sólo mencionan una existencia supraterrenal en penumbra (sheol). Homero concebía igualmente la muerte como una desintegración de la que sólo una especie de fantasma (eidolon) descendía al Hades, donde llevaba una existencia miserable e inconsciente. Los misterios de Eleusis, por el contrario, prometían la felicidad ultraterrena, mientras que Platón y el orfismo anunciaban la reencarnación, de la que sólo se libraban los filósofos y los iniciados.