Corán - pág.4

Indice General | Enciclopedia de Reliqión

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Para Mahoma, Moisés y Jesucristo revelaron el mensaje de Dios, pero sus pueblos lo desvirtuaron. Dios se lo habría revelado a Mahoma para confirmar, enmendar o sustituir las revelaciones anteriores. Comentarios y traducciones El texto tiene carácter sagrado incluso en su literalidad, hasta el punto de que en la oración debe ser recitado en árabe, aun cuando quien lo haga no entienda esta lengua. Los musulmanes se opusieron tradicionalmente a las traducciones, sobre todo a las lenguas occidentales. A la fecha exigen que, de realizarse, sean acompañadas del texto árabe -tal fue el caso, por ejemplo, de la edición trilingüe en castellano, latín y árabe, hoy perdida, que el español Juan de Segovia realizó en la primera mitad del siglo XV-. El pueblo usa los textos, artísticamente copiados, como reliquias o amuletos. Por otra parte, no todas las lecturas actuales son seguras. Algunas prescripciones resultan contradictorias, sin que resulte fácil asegurar cuál es su sentido último. El hecho de que, con frecuencia, las azoras se limiten a mencionar los principios islámicos, pero no los incardinen en un conjunto doctrinal, suscita asimismo divergencias en torno a cuestiones de ley y dogma. La veneración por el texto, junto con la dificultad del mismo, dio origen a innumerables estudios filológicos, gramaticales y enciclopédicos, tanto sobre el Corán mismo como sobre los escritos de la cultura árabe que pudieran aclararlo.