Corán - pág.5

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La crítica científica del siglo XIX aportó también sus métodos y estudió las relaciones internas, la semántica y la cosmovisión subyacente al libro. Posteriormente se logró una clasificación cronológica de los textos (Nöldeke-Schwally-Blanchère) de notable fiabilidad. Los musulmanes consideran el Corán como la obra más perfecta de la literatura árabe, tan perfecta que resultaría imposible que la hubieran compuesto los hombres. Enseñanzas del Corán La prédica de Mahoma está basada en un monoteísmo absoluto. Existe un solo Dios -Alá-, creador, omnipotente y misericordioso; un juicio final premiará a los buenos y castigará a los pecadores en la vida futura. La creación refleja el poder, la sabiduría, la autoridad de Dios, pero Dios es totalmente distinto de la creación, aunque está íntimamente presente en ella: "Más cercano al hombre que su propia vena yugular." El hombre es como el lugarteniente de Dios en la creación, y, sin embargo, es ignorante y loco. Es libre -a diferencia del resto de la creación- para seguir o no la revelación y los mandatos de Dios; no obstante, también se subraya que Dios tiene un absoluto control de los hombres, lo cual casi puede interpretarse como predestinación. No pretendió ser el Corán un tratado teológico, pero ofreció la base sobre la que filósofos y teólogos construyeron sistemas coherentes, aunque con las variedades correspondientes a las interpretaciones de cada secta.