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Enciclopedia de Reliqión
 

Dios - pág.10

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Esta causa no puede ser de la misma naturaleza que las otras porque entonces necesitaría igualmente una causa, y, por tanto, tiene que ser una causa existente por sí misma; a esta causa primera subsistente por sí misma se la denomina Dios. El método empleado básicamente por este argumento es el de la imposibilidad de la regresión al infinito.
Finalismo y orden del mundo. Otro argumento importante es el orden que se observa en las criaturas irracionales y en todo el universo, y que parece encaminado a obtener un fin (especialmente en la biología); ahora bien, la disposición hacia una finalidad supone una inteligencia primera y superior en la organización del universo.
Argumento ontológico. El argumento ontológico fue empleado por primera vez por san Anselmo de Canterbury en el siglo XI, y sería utilizado bajo diversas variantes por otros muchos filósofos, como el francés René Descartes en el siglo XVII. En esencia, el argumento descansa en la propia noción de Dios: puesto que el hombre posee en su entendimiento la idea de Dios, y ésta tiene unos atributos, como el de infinito, que no pueden haber surgido de un ser finito, es preciso que el propio Dios los haya puesto en el intelecto, y, por tanto, Dios existe.


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